Bác ái vô vị lợi

Khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù (Lc 14,13)

Suy niệm : 

 

Phân tích

Trong đoạn Tin Mừng này, Chúa Giêsu dùng việc mời khách dự tiệc để dạy bài học phục vụ vô vị lợi:

1. “Hãy mời những người nghèo, người què, người cà thọt và người đui”: ba hạng người sau chỉ là giải thích cho chữ “người nghèo.” Chúa Giêsu dùng ba hạng đó để diễn tả những người nghèo nhất, vì ba hạng này bị khinh miệt nhất và không được phép tham dự những lễ nghi trong Đền thờ (2Sm 5,8 ; Lv 21,18).

2. “Họ không có gì đáp lễ”: người đời thường cư xử với nhau theo tiêu chuẩn có qua có lại, do đó họ thường mời những kẻ mà sau này sẽ đền ơn họ bằng cách này hay cách khác. Nhưng Chúa Giêsu khuyên hãy mời những kẻ không có gì đáp lại và cũng không có khả năng đáp lại. Khi đó chính Thiên Chúa sẽ thay họ mà thưởng công cho kẻ đã mời “ông sẽ được đáp lễ: thể thụ động, ngụ ý Thiên Chúa là kẻ chủ động.”

Suy gẫm

1. Mời dự tiệc tượng trưng cho sự cho. Nhưng giá trị của sự cho tùy vào cho ai và tại sao cho. Người đời thường chỉ cho những ai có thể cho lại mình. Như thế động cơ của sự cho là để được cho lại. Cho như thế không có giá trị bao nhiêu vì thực chất là cho mình chứ không phải cho người. Vả lại dù người ta có cho lại mình thì chỉ cho theo sự tính toán của người ta cũng như mình đã tính toán đối với họ, và chỉ cho những cái trong khả năng hạn chế của loài người. 

Chúa Giêsu dạy môn đệ Ngài một cách cho có giá trị cao hơn nhiều: cho những kẻ không có khả năng cho lại, và động cơ chỉ là vì thương nên muốn chia sẻ. Đó mới là cho thực nên mới có giá trị. Vả lại vì người nhận không có khả năng cho lại nên Thiên Chúa sẽ thay họ cho lại ta, và cái Chúa cho thì dĩ nhiên quý hơn cái ta đã cho gấp bội. 

2. Ăn chung với nhau còn biểu lộ sự thông hiệp, liên đới. Chúa Giêsu là kẻ muốn thông hiệp liên đới với tất cả mọi người, do đó Ngài không ngại ăn chung với một thủ lãnh Biệt Phái mặc dù hai bên khác quan điểm với nhau (Lc 14,1-6). Ngài cũng không ngại ăn chung với những người tội lỗi (Mt 9,10-13). Trong đoạn Tin Mừng này, người thủ lãnh Biệt Phái đã khá cởi mở khi mời Chúa Giêsu đến ăn chung với mình. Chúa Giêsu khuyến khích ông tiến thêm một bước nữa là hãy hiệp thông liên đới với những người mà địa vị xã hội thấp kém hơn ông bằng cách mời họ cùng ăn uống với ông. 

3. “Phần thưởng ai cũng muốn có. Nhưng phần thưởng đến từ đâu và lúc nào, đấy mới là vấn đề quan trọng. Chúng ta hãy suy tính xem phần thưởng tạm bợ trong thời gian có hơn được phần thưởng vĩnh cửu không? Phần thưởng của anh em có hơn được của Thiên Chúa không? Phần Chúa, Chúa nhắn: “Hãy tìm của Nước Trời trước” (Mt 6,33) 

4. “ Khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặc, đui mù. Họ không có gì đáp lễ và như thế ông mới thật có phúc” (Lc 14, 13-14)

Có một nỗi đau quặn thắt trong tôi, khi tôi được tin một người thân sắp bị mù. Có một tình thương len lỏi trong tôi mỗi khi tôi nhìn thấy những người nghèo khó, tàn tật. Nhưng dường như đó chỉ là cảm xúc pha lẫn thương hại. Chưa một lần nào tôi nghĩ đến chuyện phải là một cái gì đó cho họ.

Lời Chúa hôm nay, mở ra cho tôi một tình yêu mới: “Yêu như Chúa yêu,” nghĩa là dám dấn thân cho tình yêu và nhất là không chỉ yêu những người danh giá địa vị, mà cả những người nghèo khó, tàn tật. Tôi nguyện đến với họ để chia sẻ với họ những gì tôi có, cả niềm vui và hy vọng nữa.

Lạy Chúa! Xin cho con luôn nhận ra sự hiện diện của Chúa nơi những người nghèo khó, tàn tật, để con có thể đến với những người anh em đó dễ dàng hơn.

Cha Carôlô

Cầu nguyện : 

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã Nhập Thể mang lấy thân phận con người. Chúa còn trở nên đồng hình đồng dạng với những người khổ đau, nghèo đói. Xin giúp chúng con luôn nhận ra Chúa nơi tha nhân để chúng con phục vụ nhau như là đang phục vụ cho Chúa.

Lạy Chúa, người đời thường đòi bình đẳng, “có qua có lại mới toại lòng nhau.” Người đời thường đòi “bánh ú đi, bánh dì lại.” Nhưng lòng yêu thương của Chúa luôn vượt qua những toan tính nhỏ bé tầm thường của chúng con. Chúa tạo dựng chúng con từ hư vô. Chúa cho chúng con biết bao ân huệ giữa cuộc đời dương gian. Thế nhưng, Chúa không cần chúng con đền đáp cho Chúa. Chúa chỉ đòi hỏi chúng con hãy lấy tình yêu đó mà đối xử tốt với nhau. Chúa muốn chúng con đã lãnh nhận nhưng không thì cũng cho đi bằng tình yêu quảng đại và vô bờ bến. Xin giúp chúng con biết sống tinh thần vô vị lợi Chúa dạy. Xin cho chúng con luôn thể hiện tình yêu với tha nhân trong hành động của mình. Xin loại trừ nơi chúng con sự ích kỷ tầm thường. Xin giúp chúng con biết nâng đỡ, trợ giúp nhau trong tình nghĩa anh em con một Cha trên trời.

Lạy Chúa Giêsu mến yêu, xin cho chúng con yêu mến Chúa trên hết mọi sự, để chúng con cũng yêu tha nhân là hình ảnh của Chúa như chính mình. Amen

Lm. Giuse Tạ Duy Tuyền

Chúa Nhật Thứ 31 Thường Niên

Lời Chúa: 

Lc 19, 1-10

₁Sau khi vào Giêrikhô, Đức Giêsu đi ngang qua thành phố ấy. ₂Ở đó có một người tên là Dakêu; ông đứng đầu những người thu thuế, và là người giàu có. ₃Ông ta tìm cách để xem cho biết Đức Giêsu là ai, nhưng không được, vì dân chúng thì đông, mà ông ta lại lùn. ₄Ông liền chạy tới phía trước, leo lên một cây sung để xem Đức Giêsu, vì Người sắp đi qua đó. ₅Khi Đức Giêsu tới chỗ ấy, thì Người nhìn lên và nói với ông: "Này ông Dakêu, xuống mau đi, vì hôm nay tôi phải ở lại nhà ông!" ₆Ông vội vàng tụt xuống, và mừng rỡ đón rước Người. ₇Thấy vậy, mọi người xầm xì với nhau: "Nhà người tội lỗi mà ông ấy cũng vào trọ!" ₈Ông Dakêu đứng đó thưa với Chúa rằng: "Thưa Ngài, đây phân nửa tài sản của tôi, tôi cho người nghèo; và nếu tôi đã chiếm đoạt của ai cái gì, tôi xin đền gấp bốn." ₉ Đức Giêsu mới nói về ông ta rằng: "Hôm nay, ơn cứu độ đã đến cho nhà này, bởi người này cũng là con cháu tổ phụ Ápraham. ₁₀Vì Con Người đến để tìm và cứu những gì đã mất."

Hôm nay, ơn cứu độ đã đến cho nhà này, bởi người này cũng là con cháu tổ phụ Ápraham. Vì Con Người đến để tìm và cứu những gì đã mất (Lc 19, 9-10)

Suy niệm : 

 

Giakêu là một người thu thuế giàu có. Tuy không thiếu gì, nhưng lòng ông vẫn khắc khoải không yên. Ông vẫn tìm kiếm một Ai đó có thể nâng đỡ ông dậy. Hẳn ông đã nghe người ta bàn tán về Ðức Giêsu. Ngài chẳng sợ làm bạn với những người bị khinh như ông. Giakêu mong có ngày thấy Ðức Giêsu. Dịp may đã tới, ông đi với đám đông theo sau Ngài, nhưng vẫn không sao thấy được Ngài, vì dân chúng thì đông, còn ông lại thấp bé. Giakêu không thất vọng. Lòng khát mong đích thực chẳng bao giờ chịu bó tay. Ông chạy trước đám đông và leo lên một cây sung. Ông hí hửng với sáng kiến khôn ngoan của mình, và tin chắc mình sẽ toại nguyện. 

Giakêu núp ở trên cây, tưởng không ai trông thấy. Nào ngờ Ðức Giêsu ngừng lại, nhìn lên và gọi tên ông. Ngài thấy ông trước khi ông thấy Ngài. Ánh mắt Ngài làm ông luống cuống, nhưng lời của Ngài lại làm ông sung sướng, ngỡ ngàng: Hôm nay tôi phải ở lại nhà ông. Niềm hạnh phúc bất ngờ làm ông ngây ngất. Ðường từ gốc sung về nhà ông bao xa, ta không rõ, nhưng chắc chắn đó là đường đầy ắp niềm vui. Giakêu thấy mình mất đi những mặc cảm thấp kém. Ông như lấy lại được danh dự trước đám đông, bởi lẽ Ðức Giêsu sắp đến thăm nhà ông, bất chấp những lời xầm xì phản đối. Ông chỉ ao ước thấy mặt Ngài, còn Ngài lại muốn bày tỏ cả bề sâu của lòng mình: dịu dàng, tha thứ, yêu thương, tế nhị. 

Hoán cải là kết quả của một cảm nhận về Tình Yêu. Ánh mắt, lời nói, thái độ của Ðức Giêsu đã thổi bùng lên ngọn lửa leo lét nơi Giakêu, và khiến lòng ông tan chảy. Bỗng chốc Giakêu thấy mình được tự do thanh thoát. Những gì xưa nay trói buộc ông, làm ông say mê, bây giờ trở nên vô vị. Một cách hồn nhiên, ông dâng nửa gia sản cho người nghèo, và xin đền gấp bốn những gì đã lường gạt. 

Giakêu sẽ trở nên nghèo hơn trước, nhưng ông hạnh phúc hơn xưa nhiều, vì ông cũng là con cháu tổ phụ Apraham. Ước gì chúng ta bao dung như Ðức Giêsu và quảng đại như Giakêu. 

Cầu nguyện : 

   

Lạy Chúa Giêsu, khi đến với chúng con, Chúa thường đến như một người hành khất.

Chúa cần chút nước của người phụ nữ Samari. Chúa cần năm chiếc bánh và hai con cá, Chúa cần nhà ông Giakêu để nghỉ chân. Chúa khiêm tốn cúi xuống xin chúng con, để rồi tuôn đổ trên chúng con nhiều gấp bội. 

Xin dạy chúng con biết cách đến với mọi người, và khám phá ra đốm lửa nhỏ của sự hiện vẫn cháy sáng nơi lòng người tội lỗi. Ước gì chúng con nhìn tha nhân bằng ánh mắt của Chúa, dám hy vọng không ngơi vào lòng tốt của mỗi người, và can đảm tin tưởng vào sự quảng đại của họ, nhờ đó thế giới của chúng con trở nên nhân bản hơn và thần linh hơn.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ

Du khách thăm nơi Giakêu gặp Chúa Giêsu

Cây vả

GX Tân Phước - Đức Cố Hồng Y Phanxico Xavie Nguyễn Văn Thuận

Bàn tiệc nước Trời

Thiên hạ sẽ từ đông tây nam bắc đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa (Lc 13, 29)

Suy niệm : 

 

1. Không có đồ bổ béo trên bàn tiệc Nước Trời

Có kẻ hỏi Người: “Thưa Ngài những kẻ được cứu thoát thì ít có phải không?” Người bảo họ: “Hãy chiến đấu để qua cửa hẹp mà vào, vì tôi nói cho anh em biết: có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được” (Lc 13, 23-24)
Đức Giêsu lên đường về Giêrusalem để chịu chết. Nhiều lần Đức Giêsu nói Giêrusalem là thành nơi các ngôn sứ bị kết án chết. Lời kêu gọi của Đức Giêsu càng ngày càng khẩn cấp. Thời giờ gần hết, phải lo cải thiện kẻo quá trễ.

Kẻ không được vào: Trong dân Israel, người ta tranh luận nhiều về ơn cứu độ, một số kẻ cho rằng tất cả con cái Israel đều được cứu độ. Số khác nói chỉ có những kẻ còn sót lại thôi. Khi nghe Đức Giêsu nói về nước trời đã đến, người ta hỏi Người: “Thưa Ngài, những người được cứu thoát thì ít có phải không?” Người không đáp thẳng. Người nhấn mạnh mọi người phải cố gắng để vào vì cửa nước trời rất hẹp, những kẻ kiêu ngạo bành trướng, những kẻ tham lam, nông nổi chạy theo những tham vọng xác thịt không thể vào được nước trời. Chỉ có những kẻ bé mọn, những kẻ kiềm chế được dục vọng xác thịt, mới có thể ép mình lại chui qua cửa hẹp để vào được dự tiệc thiên quốc.

Xã hội chúng ta chỉ thích tìm an nhàn thoải mái, sung sướng thỏa mãn và tiêu xài phung phá của cải trái đất, không nghĩ gì đến tương lai. Mọi người đều phì nộn cả thể xác lẫn tinh thần vì đã thỏa mãn những ham muốn thì những lớp mỡ béo bọc lấp con tim không còn chỗ cho lời Chúa thấm nhập nữa.
Trương phình do quá đầy đủ: Ngoài ra, đến lúc người ta không ngờ, cửa đóng lại và không ai có thể vào được nữa. Những kẻ đứng ngoài dù nói ngon ngọt hay lắm: “Chúng tôi đã từng được ăn uống trước mặt Ngài và Ngài cũng từng giảng dạy trong những đường phố của chúng tôi. Chúng tôi còn là con cháu của tổ phụ Abraham, thuộc gia đình thừa hưởng Lời Chúa.” Chúng thích hiểu biết và giữ lề luật Chúa, nhưng không có con tim, tấm lòng mộ mến sống lề luật, nên tất cả những kẻ đó đều bị loại ra ngoài. “Tất cả các ngươi đều làm điều bất chính.”

Để thuộc về dân Thiên Chúa thật phải đón tiếp Đức Giêsu. Chính đức tin vào Đức Giêsu làm cho họ nhỏ bé, gầy gò đi để có thể vào cửa hẹp trước khi cửa đóng lại. Như vậy, con cháu của các tổ phụ là khách được mời trước nhất, lại tự thấy mình bị loại, trong khi lương dân đến sau đã sống theo Lời Chúa, nên đã được nhận vào nước trời.

2. Hãy vào qua cửa hẹp

Câu hỏi mà một người vô danh đặt ra cho Chúa Giêsu đang khi Ngài trên đường lên Giêrusalem, đó cũng là câu hỏi thông thường nơi các trường phái của các vị thông luật thời Chúa Giêsu, và là câu hỏi như muốn giới hạn số lượng những người vào Nước Chúa: "Thưa Thầy, phải chăng ít người được cứu thoát?" Trong câu trả lời, Chúa Giêsu không nhằm đến số lượng nhưng là hướng tới một bình diện khác, tức là phẩm chất của những kẻ muốn vào Nước Chúa: họ phải qua cửa hẹp và cố gắng vào đúng lúc, khi còn thời giờ thuận tiện, đừng cậy dựa vào những liên hệ hời hợt bên ngoài với Chúa. Ơn cứu rỗi được Thiên Chúa trao ban cho mọi người: những kẻ trong dân Chúa chọn và cả những kẻ ở ngoài, bởi vì Chúa Giêsu đã đến để dẹp bỏ mọi hàng rào ngăn cách, thiên hạ sẽ từ đông, tây, nam, bắc đến dự tiệc trong Nước Chúa.

Ðặc tính phổ quát của ơn cứu rỗi không được hiểu theo phạm trù số lượng, nghĩa là không phải mọi người tự động đều được cứu rỗi. Sự cộng tác từ phía con người là điều cần thiết. "Hãy vào qua cửa hẹp," hẹp, vì nó đòi con người phải từ bỏ nhiều. Hình ảnh cậu bé Charlie trong phim hoạt hình, đứng trước cửa, ôm trên người rất nhiều thứ; cậu muốn bước ra ngoài chơi với bạn bè, nhưng lại không muốn bỏ những thứ đang chồng chất trên người mình; cậu bé bực tức nói lớn: "Làm sao tôi có thể bước qua cửa này được?” Nhiều người Kitô hữu chúng ta cũng có thể hành xử như vậy: vừa muốn vào Nước Chúa, vừa muốn giữ lấy mọi thứ không phù hợp với Nước Chúa; muốn vào Nước Chúa, nhưng lại không thực hành giáo huấn của Ngài, không canh tân đời sống của mình.

Chúng ta hãy cảm tạ Chúa vì đã ban ơn cứu rỗi cho mọi người. Xin cho chúng ta biết từ bỏ những gì không cần thiết, nhất là những gì mất lòng Chúa, để chúng ta có thể bước qua cửa hẹp trở về Nhà Chúa.

Cầu nguyện : 

Lạy Chúa Giêsu, Chúa là nguồn sức mạnh nâng đỡ chúng con. Giữa cuộc đời đầy cám dỗ tội lỗi. Chúng con muốn buông thả theo những đam mê xác thịt mà lạc xa tình Chúa. Xin Chúa Giêsu Thánh Thể thêm ơn trợ giúp để chúng con chiến thắng bản thân của mình. Xin ban cho chúng con một sức mạnh để chúng con luôn chiến đấu với những yếu đuối của bản thân mình, ngõ hầu sống xứng đáng là con Chúa.

Lạy Chúa Giêu mến yêu, xin cho chúng con biết yêu mến và phụng sự Chúa hết lòng hết trí khôn chúng con. Xin cho chúng con biết dùng cuộc đời để tôn vinh danh Chúa, ngõ hầu mai sau chúng con cũng được chung hưởng vinh quang trong Nước Chúa. Giữa cuộc đời đầy cám dỗ của danh lợi thú. Xin giúp chúng con luôn khôn ngoan tỉnh thức hầu tránh khỏi những đam mê lầm lạc. Xin giúp chúng con biết đứng dậy sau những lần vấp ngã, biết trông cậy vào ơn Chúa để sửa đổi bản thân, biết kiện toàn đời mình mỗi ngày một tốt hơn.

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết chiến đấu mà không sợ thương tích..., biết xả thân mà không trông đợi phần thưởng nào khác, ngoài sự nhận biết rằng chúng con đã làm theo Thánh ý Chúa luôn. Amen.
Lm. Giuse Tạ Duy Tuyền

Con có một Tổ Quốc

Âm thầm lớn lên

âm thẦm lỚn lên

“Hạt cải lớn lên và trở thành cây, chim trời làm tổ trên cành được” (Lc 18,19)

Suy niệm: Trong khi người đương thời  tin rằng Nước Thiên Chúa sắp sửa đến trong vinh quang rực rỡ, Chúa Giêsu cho biết Nước Thiên Chúa đã đến trên trần gian này nhưng đang còn phải xây dựng và kiện toàn cho đến ngày tận thế mới hoàn tất. Nước Thiên Chúa lớn lên như hạt cải trong lòng đất hay nắm men trong đấu bột: rất âm thầm, nhỏ bé nhưng kiên định và sống động mạnh mẽ. Mẹ Têrêxa Calcutta có kinh nghiệm về sự tăng trưởng này nơi chính mình. Nói về ơn gọi của mình, Mẹ nhận định: “Ngay từ khi chỉ mới năm tuổi rưỡi, lần đầu tiên tôi được lãnh nhận Chúa Giêsu, trong tôi đã có tình yêu dành cho các linh hồn. Tình yêu đó đã lớn dần theo năm tháng”.

Mời bạn: Chúa thích hoạt động cách khiêm tốn ẩn mình và Nước Chúa, vương quốc của sự thật và công lý, của yêu thương và an bình đang hình thành cách âm thầm và kỳ diệu nơi những gì nhỏ bé, yếu đuối, những gì bị chê bỏ, coi thường. Chúng ta có đủ đức tin nhạy bén để nhận ra và tích cực cộng tác để làm cho Nước Chúa lớn lên hay không?

Chia sẻ: Chúng ta có để ý đến những giá trị tiềm ẩn và tác động ân sủng sâu xa nơi người anh em hay chỉ đánh giá họ cách hời hợt dựa vào tiêu chuẩn, thành tích thấy được bên ngoài?

Sống Lời Chúa: Làm việc cho Chúa, tôi thấy mình yếu kém, ‘lực bất tòng tâm’ cùng với bao cản trở bên ngoài nhưng tôi vững tin vào Chúa để kiên trì dấn thân không nản chí sờn lòng.

Cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin cho con sức mạnh dẻo dai để nâng tâm hồn vươn lên khỏi ti tiện hằng ngày. Và cho con sức mạnh tràn trề để âu yếm dâng mình theo ý Người muốn” (R. Tagore).

MỘT CUỘC ĐỜI NGẬP TRÀN NIỀM TIN YÊU VÀ HY VỌNG

Nghi thức mở Án phong Chân phước cấp Giáo phận của tôi tớ Chúa - Đức cố Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận

“… Tôi không bao giờ có thể diễn tả hết niềm vui lớn lao của tôi: mỗi ngày, với 3 giọt rượu và một giọt nước trên lòng bàn tay, tôi cử hành Thánh lễ. Đó chính là bàn thờ và cũng là nhà thờ chính toà của tôi!... Đó là những thánh lễ đẹp nhất trong đời tôi”.

Lời trích trong tác phẩm “Chứng Nhân Hy Vọng” đã trở thành tiêu đề cho Thánh lễ khởi đầu cho nghi thức trọng thể “Mở Án phong Chân phước cấp Giáo phận cho tôi tớ Chúa – Đức cố Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận”.

http://www.truyenthongconggiao.org/Default.aspx?tabid=56&ctl=ViewNewsDetail&mid=370&NewsPK=4532

Lòng thương xót

Này bà, bà đã được giải thoát khỏi tật nguyền! (Lc 13, 12)

 

TÂM TÌNH VỚI NGƯỜI MỤC TỬ
Cha kính yêu,
Thấm thoát vừa tròn một năm cha được sai đến phục vụ giáo xứ Chí Hoà mà cộng đoàn Lòng Thương Xót chúng con đang được cưu mang trong đó.
Con nhớ ngày cha làm lễ nhận xứ là thứ tư. Hôm sau là thứ năm, ngày cộng đoàn có giờ cầu nguyện và thánh lễ Kính Lòng Thương Xót Chúa như thường lệ từ hai đời cha xứ trước. Thú thật hôm đó nghe cha linh hướng giới thiệu có cha xứ mới về, lòng chúng con ai cũng vui mừng xen lẫn hồi hộp lo âu. Vui mừng vì có người mục tử mới về chăm sóc đoàn chiên thay cho cha xứ cũ nghỉ bệnh, nhưng cũng có chút lo âu vì không biết cha xứ mới sẽ có cái nhìn như thế nào với cộng đoàn.
Sau thánh lễ hôm đó, anh em chúng con vào chào thăm cha. Nụ cười hiền, giọng nói nhỏ nhẹ, cái vẫy tay thân thiện, ánh mắt nhân từ, ít nói… đó là ấn tượng cha để lại trong chúng con lần đầu tiên gặp gỡ. Tuy nhiên chúng con vẫn chưa biết chắc chắn “số phận” cộng đoàn Lòng Thương Xót sẽ đi về đâu? Chúng con chỉ còn biết phó thác cho Lòng thương xót của Chúa. Nếu Chúa muốn cộng đoàn tồn tại thì chẳng sức mạnh trần gian nào ngăn cản nổi. Ngược lại có như thế nào thì anh em bảo nhau “xin vâng” như Mẹ Maria. “Cứ để mọi việc như ý muốn của Chúa” đó là điều cha linh hướng cộng đoàn luôn nhắc nhở chúng con.
Thấm thoát ba tháng trời trôi qua, nhiều anh em lúc đầu hăng say phục vụ đã bỏ cuộc vì họ không được như ý mình.  Khi đi phục vụ mà còn tìm tư lợi, danh vọng, địa vị thì trước sau gì cũng bỏ cuộc thôi. Nhóm còn lại chúng con xiết chặt tay, bảo nhau cứ dấn thân phục vụ hết mình. Chúng con chỉ một lòng làm vinh danh Chúa và lợi ích cho các linh hồn, còn chuyện thị phi, chuyện thế gian cứ gác bỏ một bên. “Tiên vàn hãy tìm Nước Đức Chúa Trời trước…”
Trong ba tháng trời cha vẫn âm thầm dõi theo từng bước hoạt động của cộng đoàn chúng con trong cầu nguyện và hy sinh. Chúng con biết khi mới chân ướt chân ráo về đây cha đã phải gánh chịu rất nhiều áp lực từ bên trong cũng như bên ngoài để có thể duy trì được sinh hoạt của cộng đoàn Lòng Thương Xót. Cha âm thầm chịu đựng, không nửa lời kêu ca, than trách kể lể. Chúng con cũng vẫn đồng cảm và đồng hành với cha trong những lúc vô vàn khó khăn đó trong lời cầu nguyện, trong việc âm thầm phục vụ để cộng đoàn ngày một lớn mạnh hơn trong lòng tin, lòng cậy và lòng mến.
Con nhớ rõ ngày 03-12-2009 Lễ Thánh Phanxicô Xaviê, cộng đoàn chúng con hân hoan chúc mừng Bổn Mạng cha trong thánh lễ chiều thứ năm. Trong lời đáp từ, giọng run run vì xúc động, cha quan sát thấy bà con từ khắp nơi đổ về ngày càng đông, có nhiều người ở các tỉnh thành xa xôi đến từ sáng sớm, cộng đoàn cầu nguyện rất trang nghiêm sốt sắng, nhiệt tình làm việc bác ái xã hội, và cha khẳng định với niềm tin vững mạnh như vậy cộng đoàn không sợ bất cứ một lực cản nào, cứ tín thác vào Chúa. Cha sẽ duy trì sinh hoạt của cộng đoàn dù có bao trở ngại. Tiếng vỗ tay vang dội, oà vỡ niềm vui mừng. Bây giờ thì mọi người hoàn toàn yên tâm rồi. Cha xứ đã lên tiếng chịu trách nhiệm cho cộng đoàn. Người mục tử theo gương Chúa Giêsu sẵn sàng “chết cho đoàn chiên”, sẵn sàng “đứng mũi chịu sào” trước những thế lực của sự dữ, của bóng tối muốn tìm cách cản trở xé nát cộng đoàn. Chúng con chỉ biết nói lời “Halleluia. Tạ ơn Chúa. Cảm ơn cha xứ kính yêu!”
Ngày Lễ Thánh Giuse, Bổn Mạng cha linh hướng, trong khi chúng con chúc mừng thì cha vẫn âm thầm ngồi trong phòng thánh hiệp thông. Cha vẫn kiên nhẫn đợi đến sau khi tan lễ đến ôm lấy cha Giuse chúc mừng : “Cha cứ an tâm làm việc. Tôi luôn hỗ trợ và đồng hành với cha. Đừng lo sợ bất cứ trở ngại nào. Đây là việc của Chúa thì Chúa sẽ bảo vệ và giữ gìn. Không ai có thể cản trở công việc của Chúa. Có Chúa ở cùng anh em mình…”
Cha kính yêu,
Một năm cha về đây là một năm hồng ân vì nhờ sự hướng dẫn của cha, cộng đoàn cầu nguyện lòng thương xót Chúa chúng con đã “thực hành lòng thương xót” qua những hành động bác ái sẻ chia :
-  “Bữa cơm Lòng Thương Xót” : mỗi ngày 70 phần cơm trưa miễn phí cho bệnh nhân nghèo ở Bênh Viện Ung Bướu Gia Định.
-  “Giếng nước Lòng Thương Xót” cho bà con dân tộc ở Bù Đăng.
-  “Bể nước Lòng Thương Xót” cho bà con nghèo vùng sâu vùng xa U Minh Thượng.
-  “Học bổng Lòng Thương Xót” cho sinh viên học sinh nghèo, hiếu học.
-  “Cây cầu Lòng Thương Xót” cho bà con vùng Long Thắng - Lai Vung, Đồng Tháp.
-  “Loan truyền Lòng Thương Xót” trong những chuyến công tác bác ái hàng tháng. Và còn biết bao việc bác ái khác…
Cha ơi,
Một năm cha về đây là món quà tặng Chúa trao cho cộng đoàn chúng con. Như người cha hiền luôn chăm sóc đàn con dại, cha nhắc nhở chỉ dẫn từng chút để cộng đoàn mỗi ngày một tốt hơn. Xin cha tha thứ vì những thiếu sót của chúng con. Xin cha lượng thứ vì đôi lần chúng con làm chưa tốt để cha phải lo âu. Xin cha cầu nguyện cho chúng con trở thành người con ngoan của Chúa, cha nhé!
Mỗi chiều thứ năm, trong Kinh Mân Côi, trong chuỗi lòng thương xót và thánh lễ, chúng con vẫn nhớ đến cha. Xin Chúa chúc lành cho cha, người cha kính yêu của chúng con, của cộng đoàn lòng thương xót giáo xứ Chí Hoà.

Minh Chiêu

thay lời muốn nói của CĐLTXC

tháng 08-2010

http://vn.360plus.yahoo.com/doiquan_aoxanh

 

 Cầu nguyện : 

Lạy Chúa Giêsu, Chúa là suối nguồn tình yêu. Trái tim Chúa luôn chạnh lòng xót thương trước những khổ đau của tha nhân. Chúa luôn đi bước trước trong tình yêu. Chúa luôn sẵn lòng giúp đỡ những ai cơ hàn, bất hạnh và bị bỏ rơi. Xin cho chúng con có trái tim nhạy cảm và yêu thương như Chúa, để chúng con có thể mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người.

Lạy Chúa Giêsu mến yêu, Chúa đã dạy chúng con yêu người như chính mình. Xin giúp chúng con biết trao ban cho anh em những nghĩa cử yêu thương thay cho những chia rẽ, hận thù. Là người, không ai ước muốn sự xấu cho mình, xin đừng để chúng con gieo rắc sự ác, sự sợ hãi cho tha nhân. Chúng con muốn được yêu thương, được tiếp đãi ân cần, được thân thiện và tôn trọng. Xin giúp chúng con thực thi điều đó cho tha nhân trước khi muốn họ thực hiện cho mình. Xin giúp chúng con biết khiêm nhường, đối xử với anh em những gì chúng con đang mong đợi nhận lãnh từ họ. Xin Chúa luôn là ánh sáng soi đường cho chúng con, xin hãy đổ tràn tình yêu Chúa trên chúng con để chúng con biết chia sẻ với những người chung quanh.

Lạy Chúa, xin mặc cho chúng con tấm lòng yêu thương nhân hậu của Chúa, để nhờ đó chúng con cũng biết xót thương những cảnh đời khốn khổ nghèo hèn chung quanh chúng con. Amen

Lm. Giuse Tạ Duy Tuyền

Tìm trái mà không thấy

Tìm trái mà không thấy

Cuối cùng cây vả cằn cỗi này có ra trái không,
có bị chặt không?
Dụ ngôn không cho ta câu trả lời.
Vì câu trả lời nằm ở chính tôi.
Tôi chính là cây vả ấy.
Tôi đã được trồng, được yêu,
được hy vọng, được chờ, được chăm bón.

Nếu các ông không chịu sám hối, thì các ông cũng sẽ chết hết y như vậy (Lc 13, 5)


Dụ ngôn không cho ta câu trả lời.
Vì câu trả lời nằm ở chính tôi.
Tôi chính là cây vả ấy.
Tôi đã được trồng, được yêu, được hy vọng, được chờ, được chăm bón.
Bao điều lớn nhỏ Chúa làm cho đời tôi từ trước đến nay.
Hoa trái của cây vả đời tôi có tương xứng với những gì Chúa ban không?
Tôi suy nghĩ về sự kiên nhẫn của Chúa và cả sự thất vọng của Ngài nữa.
Chúa vẫn muốn cho tôi tiếp tục sống trên đời.
Mỗi ngày sống là quà tặng của lòng thương xót.
Còn sống là còn cơ hội để sinh trái, để bày tỏ lòng sám hối ăn năn.
Dù sao câu kết của người làm vườn tốt bụng vẫn là một đe dọa.
“Nếu không ông cứ chặt nó đi!” (c. 9).

Cầu nguyện : 

Lạy Chúa Giêsu, chúng con cảm tạ Chúa đã thương ngự đến tâm hồn chúng con. Dù rằng chúng con còn tội lỗi trăm bề. Dù rằng tâm hồn chúng con còn bị ràng buộc bởi biết bao những cám dỗ của danh lợi thú. Xin giúp chúng con biết quay trở về với Chúa, biết sám hối để nhận ra tội lỗi của mình và tình thương bao la hải hà của Chúa.

Lạy Chúa, đã bao lần chúng con sám hối trở về, đã bao lần chúng con đấm ngực ăn năn, thế mà tội chúng con vẫn phạm, tật xấu chúng con vẫn cố giữ. Và hôm nay, Chúa vẫn kiên trì mời gọi chúng con sám hối trở về. Chúa mời gọi chúng con hãy lấy Lời Chúa làm kim chỉ nam cho đời sống của mình. Chúa bảo chúng con phải thực thi giới luật yêu thương. Một tình yêu thương chân thành để loại bỏ những đố kỵ, ghen tương. Một tình yêu nồng nàn để chúng con có thể yêu tha nhân như chính mình.

Lạy Chúa Giêsu mến yêu, xin giúp chúng con sám hối cho xứng với tình yêu ban tặng của Chúa. Xin biến đổi tâm hồn chúng con theo mẫu gương yêu thương của Chúa. Xin cho mọi việc chúng con làm, mọi lời chúng con nói, mọi tư tưởng chúng con suy nghĩ luôn dựa trên giới luật mến Chúa, yêu người. Amen

Lm. Giuse Tạ Duy Tuyền

father and daughter

Phải chi lửa ấy đã bùng lên

Thầy đã đến ném lửa vào mặt đất, và Thầy những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên! (Lc 12, 49)

Suy niệm : 

Nhiệt độ của trái đất có chiều hướng nóng dần lên. Ðó là một điều đáng sợ. Nhưng điều đáng sợ hơn lại là sự lạnh lùng giữa người với người. Con người cần cơm bánh và giải trí, nhưng con người còn cần sự nâng đỡ cảm thông. Nhân loại sống được là nhờ tình thương ấm áp. Vậy mà băng giá của lạnh đạm dửng dưng vẫn tồn tại khắp nơi trên mặt đất. Băng giá nằm ngay nơi lòng con người.

Ðức Giêsu đã khẳng định sứ mạng của Ngài: Ngài đến để ném lửa trên mặt đất, và Ngài ước mong, phải chi lửa ấy đã bùng lên. Ngọn lửa Ðức Giêsu muốn nhóm lên không phải là ngọn lửa của án phạt và hủy diệt, không phải là thứ lửa từ trời mà Gioan và Giacôbê định xin đổ xuống trên một làng của xứ Samari. Ðây là ngọn lửa vẫn bừng cháy trong tim Ngài, lửa của Thánh Thần, lửa của yêu thương, lửa hâm nóng hai môn đệ Emmau đang tuyệt vọng.

Chúng ta cần được ngọn lửa của Ðức Giêsu chạm đến, cần được Ngài làm bừng sáng lên những sức mạnh tiềm ẩn nơi ta, để chúng ta trở thành ánh lửa cho thế giới. “Phải chi lửa ấy đã bùng lên!” Chúng ta được mời gọi để thực hiện niềm ước mong mà Ðức Giêsu đã suốt đời ôm ấp, đó là làm cho thế giới nên ấm áp hơn vì con người biết sống cho Thiên Chúa và cho nhau.

Gieo rắc ngọn lửa và ánh sáng là chấp nhận bị từ khước và đe dọa. Ðức Giêsu linh cảm những gì sẽ xảy ra cho đời mình. Ngài sẽ phải chịu một phép rửa kinh khủng, sẽ 

dìm mình thật sâu trong nỗi khổ đau. Hôm nay, Ngài mời chúng ta ném lửa trên mặt đất và chấp nhận đối đầu với sức mạnh của bóng tối. Khi Ðức Giêsu bị treo trên thập tự, khi Ngài bị giam trong mồ tối, bóng tối tưởng như đã nuốt chửng được Ngài. Nhưng ngọn lửa phục sinh đã bừng lên giữa đêm đen. Ðó là niềm hy vọng của chúng ta, những người vẫn còn phải hăng say chiến đấu để đẩy lui bóng tối ra khỏi mọi nơi, mọi chỗ, bóng tối của bất công, sa đọa và tuyệt vọng, bóng tối của hận thù, của nạn mù chữ, bóng tối của nghèo nàn lạc hậu... Bóng tối do khép lại cánh cửa của lòng mình, Bóng tối ở ngay trong lòng tôi.

Có lúc chúng ta sợ hãi bóng tối dầy đặc, mà ngọn lửa của mình lại yếu ớt. Nếu một tỷ Kitô hữu đều là những ngọn lửa thì bóng tối sẽ bị đẩy lùi khỏi mặt đất.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ

 Khi LucaKhanh được Chúa trao cho một công việc, một sứ vụ nào đó, LcK đã cố gắng làm hết mình chưa?

Đó là sự thật mà LucaKhanh mãi đi tìm, LucaKhanh đã làm những gì, mọi người công nhận điều gì, và Thiên Chúa đã công nhận điều gì cho LucaKhanh ?

Đâu là lửa của Chúa, đâu là lửa của con người ? Thổi lửa bùng lên để thực thi những điều Chúa dạy hay đánh bóng danh tánh con người ?

Cầu nguyện : 

Lạy Chúa, con chỉ là người quản lý thôi. Xin cho con là người quản lý trung thành. Nếu con làm được gì hay con có là gì, thì cũng chỉ là nhờ ơn Chúa mà thôi. Amen.

CN 30c mùa Thường Niên, TV.33

TÌNH KHÚC - Cadoan Avila 2010

Mừng Lễ kính thánh Luca

Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít.  (Lu-ca 10:2)

          Quả thực Chúa Giê-su đã có con mắt của người nông dân.  Trong ít lời, Người đã so sánh tiềm năng thiêng liêng của Ít-ra-en với cánh đồng sẵn sàng được gặt hái.  Người đã có một kế hoạch nhắm vào mùa màng thiêng liêng thuận lợi này.  Đó là sai các môn đệ đi, từng hai người một.  Chúa Giê-su có thể nói với các môn đệ:  “Nào, xắn tay áo lên và bắt tay vào việc chứ!”

          Chúa Giê-su muốn làm cho các môn đệ phấn khởi vì Người sắp sai họ ra đi làm một công việc họ chưa quen:  rao giảng về Nước Thiên Chúa.  Thực ra đối với hầu hết chúng ta, việc chia sẻ Tin Mừng là một trong những sinh hoạt chúng ta thường để mặc cho những người chúng ta nghĩ là họ có chiều sâu thiêng liêng hơn, thí dụ các linh mục và các thừa tác viên.  Có một điều là nghĩ tới việc bị người ta từ chối khi mình rao giảng có thể làm chúng ta sợ.  Rồi cũng có lý do khác, là chúng ta bận bịu nghề nghiệp và gia đình, hoặc bận giải trí nữa.  Dĩ nhiên chẳng có gì sai về những lý do ấy, nhưng chúng có thể chi phối thì giờ của chúng ta khiến chúng ta có rất ít cơ hội chia sẻ Tin Mừng.

          Không nên như vậy.  Chúng ta thực sự có thể vui với công việc rao giảng Tin Mừng và còn hữu hiệu khi làm công việc đó nữa!  Mặc dù hết thảy chúng ta đều cảm thấy có lỗi vì đã không dấn thân rao giảng Tin Mừng, Chúa Giê-su vẫn muốn củng cố chúng ta khi chúng ta đến với Người trong cầu nguyện mỗi ngày.  Khi chúng ta chú tâm vào tình yêu Người dành cho chúng ta, Thánh Thần Người sẽ ban cho chúng ta ơn can đảm và hăng say mà chúng ta cần có để chia sẻ sứ điệp cứu độ.

          Nhưng cầu nguyện không phải là câu trả lời duy nhất.  Chúng ta cần phải đưa việc rao giảng Tin Mừng vào trong thời biểu hằng ngày của chúng ta nữa.  Chúng ta đừng ngồi đó đợi “cơ hội ngàn vàng” để rao giảng theo ý mình.  Nhưng nhờ thực tập (và với lòng khiêm nhượng), chúng ta có thể học hỏi làm thế nào tạo những cơ hội!  Chúa Giê-su đã đưa các môn đệ vào một cuộc mạo hiểm khi Người sai họ đi.  Họ phải bước ra khỏi cái thế giới tiện nghi của họ.  Và họ đã làm như thế.  Rồi kết quả thật phi thường.  Chúng ta cũng có thể làm giống như họ!

          Vậy hôm nay bạn hãy để Chúa đổ đầy tâm hồn bạn tình yêu của Người dành cho những người chung quanh bạn.  Rồi bạn cứ tiến tới, nắm lấy một cơ hội chia sẻ tình yêu ấy với một người nào đó.  Đó có thể là khởi đầu cho công cuộc mạo hiểm rao giảng của chính bạn!

          “Lạy Chúa, xin mở mắt con để thấy được mùa gặt.  Xin Chúa đổ tràn trên con tình yêu và can đảm để con dám nói cho thế giới biết về Chúa”.

Tuyên xưng Đức Kitô

Phàm ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Con Người cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa (Lc 12, 8-12)

Suy niệm: 

 

Người ta thường nói giữ đạo tại tâm. Đức Giêsu hôm nay đòi ta phải tuyên xưng Ngài trước mặt người đời, nghĩa là tuyên xưng một cách công khai, không giấu diếm. Các thánh tử đạo Việt Nam ngày xưa đã có kinh nghiệm đó. Chỉ cần bước qua thập giá là coi như chối bỏ niềm tin vào Đức Giêsu. Không bước qua thập giá là cử chỉ tuyên xưng đức tin rõ ràng nhất. Một đoàn người đông đúc đã sẵn lòng chịu muôn vàn khổ hình, nhưng quyết không bước qua thập giá.

Phêrô đã có kinh nghiệm về sự công khai chối bỏ Thầy (Lc 22, 57). Ông bảo mình không biết Thầy, không phải là người đã ở với Thầy, đã theo Thầy như một môn đệ và như một người bạn. Đơn giản là ông sợ bị liên lụy, sợ chịu chung số phận của Thầy. Xưa nay chẳng ai tuyên xưng Đức Giêsu mà không phải trả giá. Tuyên xưng bằng cách không bước qua thập giá như hồi xưa, hay tuyên xưng bằng cách bước qua những mời mọc thời nay, coi nhẹ những gì thế gian mê đắm và ưa chuộng, như khoái lạc, địa vị, quyền lực, giàu sang. Phêrô đã bất ngờ và dễ dàng sa ngã. Nhưng Đức Giêsu đã cầu xin để ông được đứng lên (Lc 22, 32).

Sau này, Phêrô sẽ có kinh nghiệm khác về việc công khai tuyên xưng. Đó là lúc ông và Gioan bị đem ra trước Hội Đồng Do Thái (Cv 4, 8) sau khi đã chữa một người bất toại ở cửa Đền thờ. Phêrô được đầy tràn Thánh Thần, đã mạnh dạn làm chứng về Đức Kitô. Hội Đồng kinh ngạc trước sự bạo dạn của ông, vì biết ông là người ít học, quê mùa (Cv 4, 13). Bạo dạn là nét của cộng đoàn sơ khai, khi đứng trước đe dọa (Cv 4, 29). “Chớ lo lắng phải biện hộ làm sao hay phải nói gì, vì Thánh Thần sẽ dạy các ông ngay giờ đó về điều phải nói” (cc. 11-12). Không sợ và không lo, đó là thái độ của người Kitô hữu trưởng thành trước nghịch cảnh.

Đừng phạm thượng đến Thánh Thần, vì sẽ không được tha (c. 10). Xúc phạm đến Thánh Thần là cứ ngoan cố, khăng khăng chống lại tác động của Ngài trong đời ta. Những mời gọi của Thánh Thần bị bóp chết ngay từ đầu. Một người dứt khoát từ chối Thánh Thần là từ chối chính Thiên Chúa. Người ấy không có sự mở ra sẵn sàng để đón nhận. Người ấy không được tha thứ, đơn giản vì không muốn nhận ơn ấy.

Xin cho chúng ta nhận được sự nâng đỡ của Thánh Thần để làm chứng cho Giêsu giữa lòng thế giới. Và xin cho ta chấp nhận cái giá phải trả cho một tình yêu tín trung.

 

Hạt mầm trên đảo xa

Đây là lần thứ hai chúng tôi ra đảo. Nhớ lại lần đi trước, có một kỷ niệm vui là khi chúng tôi hỏi nghề chính của dân đảo là gì, hầu hết đều nghe bà con trả lời: “Làm biếng”. Ai trong đoàn cũng tròn xoe mắt, hoá ra, do nghe nhầm tiếng địa phương: họ đọc “biển” thành “biếng”. Trở lại với chuyến đi lần này, sau hơn 6 giờ đồng hồ mệt nhoài trên tàu, chúng tôi đến cảng Phú Quý. Thật bất ngờ vì anh chị em giáo dân đã đứng đón sẵn. Cha con sau 6 tháng xa cách kể từ lễ Phục Sinh đã tay bắt mặt mừng. Cha Phêrô Nguyễn Đình Sáng, Quản lý Toà Giám mục Phan Thiết, trực tiếp thông báo tin vui cùng với lời chào thăm của Đức cha Vũ Duy Thống, Giám mục GP. Phan Thiết, tới bà con.

Đảo Phú Quý (còn gọi là cù lao Thu hay cù lao Khoai Xứ) là một đảo nhỏ nằm ở Nam biển Đông. Diện tích tự nhiên 16km², cách TP. Phan Thiết 56,7 hải lý (111 km) về phía Đông Nam và cách quần đảo Trường Sa 196 hải lý (385 km) về phía Tây. Sử sách xưa ghi tên đảo này dưới nhiều tên gọi: Cổ Long, Thuận Tịnh, Cù Lao Khoai Xứ, Cù Lao Thu... Từ 1844, vì tiềm năng kinh tế dồi dào và số lượng đặc sản đáng kể biệt nạp cho triều đình Huế, đảo được đổi tên từ Tổng Hạ sang Tổng Phú Quý trực thuộc huyện Tuy Phong, phủ Ninh Thuận, tỉnh Bình Thuận. Bây giờ, Phú Quý là một huyện đảo xa của tỉnh Bình Thuận. Vì thế, Giáo họ biệt lập Phú Quý hiện là đứa con ở xa nhất của GP. Phan Thiết. Đảo hiện tại là nơi hội tụ của nhiều luồng dân di cư từ lục địa ra với đủ thành phần và sắc tộc, đông nhất là người Kinh. 80% dân đảo theo đạo Phật, trên hòn đảo nhỏ này có tới 5 ngôi chùa lớn và vô số những chùa, am nhỏ. Người dân đảo vẫn còn giữ được bản sắc của mình thể hiện qua nét hiền hoà, đơn sơ, thân thiện và hiếu khách, sống nghĩa tình đùm bọc nhau. Tâm hồn tươi đẹp của người dân đảo chính là mảnh đất màu mỡ đang chờ những hạt giống Đức tin gieo trồng. Đảo có tiềm năng về tài nguyên biển và ven biển, khoáng sản, các nguồn nguyên liệu để phát triển công nghiệp chế biến nông sản, thực phẩm, hải sản. Ngoài ra, vùng này còn có thế mạnh về du lịch, thuận lợi giao thông, có cơ sở hạ tầng tốt, tập trung. Chính vì thế, việc một nhà thờ Công giáo xây dựng trên đảo sẽ góp phần tích cực vào việc phát triển, đáp ứng các nhu cầu về xã hội, văn hoá và tôn giáo cho người dân trên đảo, cũng như cho khách du lịch và các thuyền nhân ghé lại cảng để liên hệ làm ăn, mua bán.

Kể về chuyện đạo, các cụ cao niên nơi đây cho biết, năm 1971, người Công giáo đầu tiên đặt chân đến đảo là bà Nguyễn Thị Hường (thường gọi là bà Long), quê ở Đồng Hới. Chồng bà là dân gốc đảo, kết hôn với bà và gia nhập đạo Công giáo, đưa bà về đảo sinh sống. Tuy nhiên, đạo Công giáo chỉ mới phát triển trên đảo này từ năm 1990, khi cô giáo Anna Nguyễn Thị Lý tình nguyện ra đảo dạy học, mang theo gia đình. Là một cựu tu sinh của Dòng MTG Quy Nhơn, cô đã gầy dựng và liên kết cộng đoàn vốn rất ít ỏi anh chị em Công giáo trên đảo để nâng đỡ đức tin cho nhau trong hoàn cảnh không có linh mục coi sóc. Cô tìm gặp những người đồng đạo khác như ông Nguyên, ông Rô, bà Long, ông Kính... tạo nên cộng đoàn nhỏ bé vài chục người, cố gắng duy trì, tụ họp nhau mừng các ngày lễ lớn Công giáo. Đức cha Nicôla Huỳnh Văn Nghi, Giám mục GP. Phan Thiết lúc bấy giờ, cũng luôn canh cánh với đứa con nhỏ ở xa. Ngài quan tâm theo dõi và liên lạc với cộng đoàn Phú Quý qua cô Lý. Trên mảnh đất do gia đình cô Lý hiến tặng giáo phận, Đức cha Nicôla đã cho người ra xem xét và xây cất một ngôi nhà (khánh thành năm 2000) dành cho việc sinh hoạt của cộng đoàn và giao cho cô Lý coi sóc. Từ đây, mỗi Chúa Nhật, bà con giáo dân quy tụ về để cùng nhau đọc kinh và suy tôn Lời Chúa. Vì hoàn cảnh không có linh mục, cô Lý đã đem hết vốn sống và kiến thức từ những năm tháng học tập trong dòng để hướng dẫn Giáo lý và Đức tin cho anh chị em mình. Rồi khi có điều kiện, cô lại đưa họ về Toà Giám mục để lãnh các Bí tích. Dù chỉ là một nhóm giáo dân nhỏ, không có linh mục hướng dẫn tâm linh, nhưng cộng đoàn lại có một sức sống và niềm tin mạnh mẽ, trong tinh thần chia sẻ, nâng đỡ, bao bọc với tha nhân xung quanh. Mãi đến năm 2007, bà con mới có Thánh lễ Phục Sinh đầu tiên trên đảo do Cha Anrê Lương Vĩnh Phú dâng. Hiện nay, Cha Phêrô Nguyễn Đình Sáng, Quản lý TGM Phan Thiết, được Đức cha Giuse trao nhiệm vụ thay Toà Giám mục chăm lo cộng đoàn Phú Quý.

http://www.truyenthongconggiao.org/Default.aspx?tabid=58&ctl=ViewNewsDetail&mid=441&NewsPK=4341

 

Cầu nguyện: 

Lạy Chúa Giêsu, vị tử đạo tuyệt vời, Chúa đưa chúng con vào thế giằng co liên tục. Chúa vừa chọn chúng con ra khỏi thế gian, lại vừa sai chúng con vào trong thế gian đó. Thế gian này vàng thau lẫn lộn. Có khi vàng chỉ là lớp mạ bên ngoài.

Xin cho chúng con giữ được bản lãnh của mình, giữ được vị mặn của muối, và sức tác động của men, để đem đến cho thế gian một linh hồn, một sức sống. Chúng con chẳng sợ mình bỏ đạo, chỉ sợ mình bỏ sống đạo vì bị quyến rũ bởi bao thú vui trần thế.

Xin cho chúng con đừng bao giờ quên rằng chúng con mang dòng máu của các vị tử đạo, những người đã đặt Chúa lên trên mạng sống. Lạy Chúa Giêsu, nếu thế gian ghét chúng con, thì xin cho chúng con cảm thấy niềm vui của người được diễm phúc nên giống Chúa. Amen.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ

Cầu nguyện

Cầu nguyện
Đây là một dụ ngôn dễ hiểu. Chúa Giêsu đưa ra hai tình ảnh trái ngược. Một bên là bà goá nghèo khổ, bé nhỏ, không có tiếng nói trong xã hội. Một bên là ông quan toà bất nhân, chẳng sợ trời mà cũng chẳng nể người. Thật là một hoàn cảnh tuyệt vọng cho người phụ nữ không có tiếng nói. Nhưng nhờ kiên trì, bà đã đạt được ý nguyện. Chúa kể dụ ngôn này với mục đích: dạy các môn đệ hãy noi gương bà goá, cầu nguyện luôn không được nản chí. Bà goá nêu gương cầu nguyện cho ta ở 4 thái độ sau:
 
1. Thái độ khiêm nhường. Người đàn bà này rất khiêm nhường vì bà tự biết mình bé nhỏ nghèo hèn. Bị người ta ức hiếp mà chẳng thể tự bảo vệ. Không có sức khoẻ để chống lại người ác. Không người bênh vực chống lại bất công. Không có cả tiền bạc để mua lấy sự bình an. Bà mất tất cả. Chẳng còn gì. Chẳng có gì. Nói gương bà, khi cầu nguyện ta phải rất khiêm nhường. Khiêm nhường vì biết mình nghèo nàn yếu đuối, biết mình chỉ là thân phận tro bụi. Khiêm nhường biết mình đã cùng đường, không còn nơi nương tựa. Khiêm nhường biết mình bất tài bất lực không thể thoát khỏi hoàn cảnh bi đát này.
 
2. Thái độ phó thác. Bà goá này không còn nơi nương tựa. Chỉ còn trông cậy vào ông quan toà như lối thoát duy nhất. Bà đặt niềm tin vào ông quan toà. Đó là niềm hy vọng duy nhất và cuối cùng. Bà bám víu lấy ông quan toà. Bà phó thác vận mạng trong tay ông quan toà. Sự sống của bà ở nơi ông quan toà. Cũng thế, khi ta cầu nguyện, hãy hoàn toàn phó thác vận mệnh cho Chúa. Chúa là lối thoát duy nhất. Chỉ có Chúa mới có thể cứu giúp ta. Hơn nữa Chúa là người Cha toàn năng và giầu lòng thương xót. Ta là đứa con bé nhỏ, yếu ớt. Hãy đặt vận mệnh ta trong tay Chúa. Hãy tin tưởng Chúa sẽ sắp xếp cho ta những gì tốt đẹp nhất.
 
3. Thái độ kiên trì. Chỉ còn một con đường duy nhất để sống, nên bà kiên trì theo đuổi cho đến cùng. Thất bại không làm bà nản lòng. Bị hất hủi không làm bà bỏ cuộc. Niềm tin của bà thật lớn lao. Sự kiên trì của bà thật bền bỉ. Bà đã đi đến cùng và bà đã thành công. Cũng thế, khi cầu nguyện ta hãy kiên trì. Kiên trì chứng tỏ sự phó thác trong tay Chúa. Kiên trì chứng tỏ ta hoàn toàn yếu hèn chỉ biết trông cậy vào Chúa. Kiên trì chứng tỏ lòng ta yêu mến Chúa tha thiết. Chắc chắn Chúa sẽ dủ lòng thương ta.
 
4. Thái độ khao khát. Bà khao khát vì đó là con đường sống duy nhất. Bà khao khát được sống. Bà không ngồi đó chờ đợi. Nhưng làm hết cách, hết sức mình để đạt được khao khát đó. Bà không chán nản an nghỉ. Nhưng bà làm việc liên lỉ cho ước nguyện của mình. Cũng thế, khi cầu nguyện ta phải có lòng khao khát cháy bỏng. Lòng khao khát đó được biểu lộ trong hành động. Ta không ngồi chờ, nhưng đứng lên, ra đi và bắt tay hành động. Không lùi bước trước khó khăn, nhưng tìm hết cách để đạt được ước nguyện. Lòng khao khát chứng tỏ ta tha thiết với lời cầu nguyện. Lòng khao khát cùng với nỗ lực phấn đấu sẽ được Chúa thương chấp nhận.
 
Chiêm ngắm tấm gương của bà goá, ta nhận thấy rất nhiều khi ta chưa cầu nguyện cho đủ. Chưa thực hiện sự khiêm nhường nhận biết sự thực về mình. Chưa hoàn toàn phó thác vận mệnh trong tay Chúa. Chưa biết kiên trì đủ. Và nhất là chưa tha thiết tới mức ta tích cực làm hết sức mình cho nguyện ước đó. Hôm nay với bài học của Chúa, ta sẽ biết cầu nguyện hơn. Khi biết cầu nguyện hơn, chắc chắn lời cầu nguyện của ta sẽ đẹp lòng Chúa và đem lại nhiều lợi ích cho linh hồn ta hơn.
 
KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG
1.Kể ra những thái độ của bà goá mà ta cần noi theo khi cầu nguyện.

2.Đối với bạn Chúa là gì? Có phải là nguồn hy vọng duy nhất? Hay chỉ là một chỗ cậy nhờ như những chỗ khác?

3.Bạn có phấn đấu làm việc cho ước nguyện của mình không? Hay bạn chỉ ngồi chờ Thiên Chúa ban tặng?

4.Trong 4 thái độ cần có, bạn thiếu thái độ nào nhất? 
 
ĐTGM. Ngô Quang Kiệt

http://www.daobinhducme.net/home/view.aspx?idx=665a1de0-42ce-48b0-9837-3031af502889&ag=sncsloichua 

Đường xưa lối cũ

Hành hương viếng mộ Cha Fx. Trương Bửu Diệp 2010 (3)

Bệnh mù quáng tinh thần

Khốn cho các người! Các người như mồ mả không có gì làm dấu, người ta giẫm lên mà không hay (Lc 11, 44)

Suy niệm : 

Ngày nay, người ta sản xuất mọi thứ hàng giả, hàng dổm được sơn phết, sao chép như thiệt để tiếp thị, bán chạy như tôm tươi và thật mát mắt. Không chỉ hàng hóa dổm mà còn cả những nhân vật học giả, học dổm có đầy đủ học vị cao, lừa đảo, khiến người khác tin tưởng họ như thật. Người ta đã muốn thay con tim người bằng tim khỉ đột, chỉ thấy cái hào nhoáng bên ngoài mà không biết được giá trị cốt lõi bên trong.

Đức Giêsu quan tâm đến lòng người, tinh thần bên trong, chứ không để bị lừa bởi dáng vẻ hấp dẫn bên ngoài. Người vạch cho thấy lối sống giả hình mù quáng.

Những con buôn giả phải chịu trách nhiệm về sự thất bại của mình, phải lãnh hậu quả tai hại.

Nơi một dân coi những việc cử hành đạo đức đóng một vai trò cứu thế, thì dễ xuất hiện lòng sùng bái đối với lối đạo đức hình thức phô trương bên ngoài. Những người biệt phái như những con buôn hàng giả, tỏ ra vẻ cao cả khi giữ luật rất tỉ mỉ, cầu nguyện giữa phố phường và những nơi công cộng cho người ta thấy.

Rất nhiều kẻ trong số biệt phái đó tỏ ra kiêu ngạo, họ quên lẽ công bình và lòng yêu mến Thiên Chúa, Đấng ban ơn soi sáng cho tất cả mọi việc đạo đức. Đức Giêsu chúc dữ những kẻ giả hình để hy vọng dẫn đưa họ ăn năn sám hối trở về.

Tính kiêu ngạo và phô trương của họ do nội tâm họ không trong sạch được che đậy để người ta kính trọng họ, theo họ và hư đi theo họ mà không biết. Sự che đậy của biệt phái có thể lây lan sang những ai bước xuống mồ của họ, vì họ không thể biết được lòng họ. Lời khiển trách của Đức Giêsu cũng giáng xuống đầu các nhà thông luật vì họ dạy biệt phái cũng như dân chúng. “Họ chất trên vai kẻ khác những gánh nặng gánh không nổi, còn họ thì dù một ngón tay họ cũng không để đụng tới”. Họ phải chịu trách nhiệm về tội hủ hóa người khác.

Chúng ta có là những người hành đạo theo thói quen và để được người ta kính trọng không? Trong khi đó con tim lại đầy ghen ghét, hận thù, bất công chăng? Chớ gì lời chúc dữ của Chúa Giêsu đừng áp dụng vào chúng ta.

Cảm phục nghị lực của “anh em nhà bác sĩ”

(Dân trí) - “Tụi em đã mồ côi cha rồi, nếu như không may phải lìa xa mẹ nữa thì không biết mấy anh em sẽ thế nào liệu có đứng vững và đi tiếp con đường học hành của mình không?” Khanh run run nói.

Cha mất cách nay 6 năm, mẹ mang căn bệnh suy thận mãn tính và phải chạy thận suốt 3 năm nay. Mặc dù sống trong cảnh thiếu cha và túng quẫn, nhưng 7 anh em đều không xao lãng việc học hành. Trong hoàn cảnh như thế 3 anh em Bùi Tuấn Khanh, Bùi Ngọc Quynh, Bùi Văn Canh lần lượt đỗ vào trường ĐH Y Dược Cần Thơ qua các kỳ thi tuyển sinh ĐH năm 2008, 2009 và 2010.

Hiện 3 anh em của Khanh đang trọ tại số nhà: 26/3 hẻm 216 đường 3/2, quận Ninh Kiều, TP. Cần Thơ.

Thời gian để học bài là khi cơn đau không hành hạ me!

Gặp Khanh ở buổi lễ vinh danh “Tiền Trạng nguyên Tây Đô” và trao học bổng cho học sinh nghèo vượt khó. Chúng tôi tìm đến địa chỉ “216/26/3 đường 3/2” - nơi 3 anh em của Khanh đang ở trọ. Khanh vừa hớt hải nói: “Đúng ra em về nãy giờ, nhưng trên đường về tạt qua chợ mua ít đồ ăn về nấu cơm trưa luôn, ăn ngoài đắt tiền lắm và cơm không đủ no”.

Sau giờ học buổi sáng cả 3 anh em vào bếp để lo bữa cơm trưa (chủ yếu là rau ) rồi ăn qua loa rồi đến trường học tiếp.

Khanh tâm sự trong nước mắt: “Cha em phát bệnh năm 2004, mẹ em đã đưa cha đi chạy chữa khắp nơi, nhưng sau một năm điều trị căn bệnh ung thư phổi của cha vẫn không thuyên giảm và cuối năm đó cha em mất!”

Khanh ngừng giọng một chút rồi nói tiếp: “Không biết có phải vì quá đau buồn vì cha em mất hay tại lo cho tụi em ăn học mà mẹ đang khỏe mạnh thì năm 2007mẹ ngã bệnh. Mấy anh em đưa mẹ đến bệnh viện, bác sĩ cho biết, mẹ em bị suy thận mãn tính. Và cũng từ đó để kéo dài sự sống cho mẹ, mấy anh em đưa mẹ lên bệnh viện Quang Phổ 1 TPHCM để chạy thận cho mẹ đến nay”.

Nhà  Khanh có 7 anh em nhưng phải sống 3 nơi khác nhau. Anh cả của Khanh là Bùi Anh Ngữ (vừa tốt nghiệp ĐH Sư phạm An Giang) người thứ 2 Bùi Thị Tường Vân (tốt nghiệp Trung cấp Dược) đang ở Sài Gòn để thay phiên nhau chăm sóc mẹ chạy thận ở Bệnh viện.

Ở Cần Thơ, 3 anh em “nhà bác sĩ” đang ở trọ để học. Ở quê thì 2 người em nữa là Bùi Ngọc Chinh - học lớp 11 trường THPT Thạnh An (huyện Vĩnh Thạnh, Cần Thơ) và em út Bùi Thị Thiên Nhi – học lớp 10 cùng trường, do nhà cách trường hơn 15km nên cả hai em phải ở trọ để đi học.

Hỏi việc học hành của mấy anh em Khanh cho biết: “Sau khi tốt nghiệp 12, cũng là lúc mẹ phát bệnh nên em theo mẹ lên Sài Gòn để chăm sóc. Thời gian để ôn thi là khi cơn đau không hành hạ mẹ, thời gian ít nhưng em đã tập trung hết trí lực  nên năm đó em đậu vào ngành Nha sĩ của trường ĐH Y Dược Cần Thơ với số điểm là 25,5 điểm”

Em kế Khanh là Bùi Ngọc Quynh – đang học ngành Y năm 2 của trường ĐH Y Dược Cần Thơ. Quynh cho biết “bí quyết” để đậu ngành Y cũng là nhờ sách vỡ và kinh nghiệm của anh Khanh. Quynh cũng đỗ ngành Y của trường ĐH Y Dược Cần Thơ với số điểm 22,5. Bùi Văn Canh là em kế Quynh cũng là sinh viên năm thứ nhất khoa Y của trường Đại học y dược Cần Thơ.

Học vì di nguyện của cha, vơi nỗi đau của mẹ

“Mấy năm trước, nhà em có mấy công ruộng, nhưng khi cha bệnh mẹ em đã cầm cố mất 5 công để lấy tiền chữa bệnh cho cha. Mọi chuyện tưởng dừng ở đó, nhưng năm 2007, mẹ em đổ bệnh. Còn lại mấy công ruộng bọn em đã cầm cố nốt để lo chạy chữa cho mẹ, nhưng bao nhiêu cũng không đủ”, Khanh kể.

Mặc dù mồ côi cha, mẹ bệnh nặng nhưng 3 anh em “nhà bác sĩ” Khanh, Quynh, Canh vẫn học giỏi

Ông Phạm Ngọc Trác - Chủ tịch Hội Khuyến học Vĩnh Thạnh cho biết: “Dù cha mất, mẹ bệnh nan y nhưng mấy anh em Khanh chăm ngoan, học giỏi. Nghị lực của các cháu xứng đáng là tấm gương cho nhiều bạn trẻ học hỏi”.

Khi được hỏi động lực nào đã giúp 7 anh em quyết chí học tốt, Khanh nói: “Học cho thành người có ích là tâm nguyện của cha và khát khao của mẹ. Cha mẹ vất vả đủ bề cũng chỉ muốn 7 anh em học hành tới nơi tới chốn!”

Để có tiền ăn học và tiền để cho mẹ chạy thận, mỗi năm Khanh và Quynh phải vay ngân hàng chính sách xã hội 16 triệu đồng (mỗi người được vay 8 triệu). Các em dùng một nửa cho việc đóng học phí, nửa còn lại dành cho mẹ chạy thận.

Hiện tại mấy anh em đã cầm cố hết đất đai, tài sản nhưng vẫn còn nợ bà con, lối xóm 200 triệu đồng. Nhưng điều lo lắng nhất bây giờ là làm sao mỗi tháng kiếm được 6 triệu đồng để chạy thận cho mẹ.Vừa lo tiền ăn học, vừa lo trả nợ, vừa lo tiền chữa bệnh cho mẹ là gánh nặng quá sức của “anh em nhà bác sĩ”.

Khi chúng tôi ra về, cũng là lúc Khanh dắt chiếc xe đạp cà tàng ra để chạy đi tìm việc làm thêm cho 3 anh em.

Phạm Tâm - Ngô Nguyễn

http://dantri.com.vn/c728/s728-429230/cam-phuc-nghi-luc-cua-anh-em-nha-bac-si.htm 

Cầu nguyện : 

Lạy Chúa Giêsu, chúng con cảm tạ Chúa đã tạo dựng chúng con giống hình ảnh Chúa. Chúng con cảm tạ Chúa đã cho chúng con Bánh Bởi Trời là sự sống thần linh nuôi dưỡng xác hồn chúng con. Xin gìn giữ phẩm giá là hình ảnh của Chúa nơi chúng con. Xin đừng để tội lỗi làm mất vẻ đẹp của tâm hồn chúng con. Xin giúp chúng con đừng dễ dãi chiều theo tính xác thịt mà đánh mất sự hiệp thông với Chúa.

Lạy Chúa Giêsu mến yêu, Chúa hằng tha thiết mời gọi chúng con thanh tẩy mình mỗi ngày nên hoàn hảo hơn. Chúa luôn mời gọi chúng con loại bỏ thói giả hình, đạo đức giả để sống chân thật trước mặt Chúa và tha nhân. Nhưng Chúa ơi! Sao chúng con khó có thể sống thật với lòng mình quá! Chúng con thường đóng kịch trước tha nhân. Chúng con luôn che đậy những ý đồ xấu, những việc làm xấu bằng rất nhiều những hành vi bác ái bên ngoài. Có khi chúng con làm việc lành bác ái nhưng chỉ để che đậy biết bao việc lỗi công bình bác ái với tha nhân. Có khi chúng con tham dự thánh lễ nhưng lòng chúng con thì xa lìa Chúa bởi tội lỗi vẫn nằm sâu trong bản tính loài người chúng con. Xin tha thứ cho những yếu đuối của chúng con. Xin giúp chúng con biết sửa mình mỗi ngày, biết canh tân đời sống cho xứng với tình yêu mà Chúa dành cho chúng con.

Lạy Chúa, Chúa là Đấng chân thật. Xin giúp chúng con luôn yêu mến sự thật, luôn sống theo sự thật để tìm được sự bình an của tâm hồn chân thật. Amen

Quang cảnh Trung tâm hành hương Cha Fx. TRƯƠNG BỬU DIỆP

Tìm kiếm dấu lạ

Con Người cũng sẽ là một dấu lạ cho thế hệ này (Lc 11, 30)

Suy niệm : 

Theo nhận xét của thánh Phaolô trong thư gửi giáo hữu Côrintô, “Người Do Thái đòi hỏi dấu lạ, còn người Hy Lạp tìm kiếm lẽ khôn ngoan” (1 Cr 1, 22). Có vẻ người Do Thái sính dấu lạ và đòi hỏi dấu lạ để tin. Đối với họ, dấu lạ là một bảo đảm cho tính chân thực của lời rao giảng. 

Đức Giêsu đã làm nhiều dấu lạ trong mấy năm rao giảng Tin Mừng. Trừ quỷ và chữa những bệnh nan y là những dấu lạ Ngài hay làm. Ngài chữa người mù bẩm sinh, người phong, người nhiều năm bất toại. Ngài hoàn sinh con gái ông Giairô, con trai bà góa thành Nain, và nhất là cho anh Ladarô chết chôn trong mồ bốn ngày được sống lại. Có những dấu lạ Ngài làm trên thiên nhiên mà chỉ các môn đệ biết, như bắt bão táp phải lặng yên hay đi trên mặt nước lúc sóng gió. Cũng có dấu lạ trước mặt cả ngàn người như làm cho bánh hóa nhiều. Không ai có thể phủ nhận chuyện Đức Giêsu đã làm nhiều dấu lạ (Ga 11, 47). 

Nhưng Ngài không làm dấu lạ để biểu diễn phô trương. Ngài cũng không dùng dấu lạ để mua lòng tin của dân chúng. Dấu lạ của Đức Giêsu không qui về vinh quang hay lợi lộc cho Ngài, nhưng nhắm đến việc khai mở Nước Thiên Chúa và hạnh phúc nhân loại. Nhiều lần Ngài thắng được cám dỗ làm dấu lạ. Ngài đã không biến đá thành bánh để ăn cho no bụng hay nhảy xuống từ nóc Đền thờ để dân chúng kinh ngạc tung hô. Ngài cũng không biểu diễn vài dấu lạ trước mặt Hêrôđê để được tha. Trên thập giá, Ngài đã không đáp lại thách đố của các nhà lãnh đạo. “Hắn đã cứu người khác, thì hãy cứu lấy mình đi!” (Lc 23, 35). Đức Giêsu đã làm dấu lạ cho người khác, nhưng không làm cho mình. Ngài không tự cứu lấy mình, nghĩa là không xuống khỏi thập giá. 

Hôm nay, chúng ta có thể không mãn nguyện như người Do Thái xưa. Tuy Đức Giêsu đã làm nhiều dấu lạ trong đời ta, nhưng như họ, ta vẫn đòi một dấu lạ đầy ấn tượng từ trời. Chúng ta muốn một dấu chỉ không thể chối cãi được để tin thật sự có Thiên Chúa, tin Ngài mạnh hơn sự dữ ở quanh ta. Nhưng chúng ta quên rằng Thiên Chúa cũng là Đấng ẩn mình, và quyền năng của Ngài được biểu lộ qua sự bao dung khiêm hạ. Chúng ta chờ dấu lạ về việc Đức Giêsu hùng mạnh đến giải thoát ta, nhưng lại quên rằng Ngài cũng thích cùng ta âm thầm chịu đau khổ. 

Làm sao tôi nhận ra được những dấu rất lạ mà lại rất đỗi bình thường, những dấu lạ lớn lao mà nhỏ bé Chúa vẫn làm cho đời tôi? Làm sao tôi nhận ra được cái bình thường của đời tôi cũng là dấu lạ? Ngỡ ngàng như trẻ thơ trước những điều mà nhiều người coi là tự nhiên, tôi dần dần hiểu rằng đời tôi được bao bọc bởi tình yêu là dấu lạ. Thay vì bôn chôn tìm kiếm và đòi hỏi những điều ngoạn mục, ly kỳ, tôi khám phá ra Chúa vẫn ở bên tôi trong những điều đơn sơ nhỏ bé. Xin được ơn sám hối chỉ vì những dấu lạ bình thường Chúa ban cho đời tôi. 

“Chém đẹp” giấy mời xem pháo hoa Mỹ Đình

(Dân trí) - Do UBND TP Hà Nội quyết định ngừng bắn pháo hoa tại 29 điểm, duy nhất chỉ có điểm bắn pháo hoa nghệ thuật tại Mỹ Đình nên mọi người dân đều đổ xô về đây. Theo tìm hiểu, giá giấy mời được các phe thổi lên tới 5 triệu đồng/cặp (khán đài A).
 >> Hà Nội dừng bắn pháo hoa tại 29 điểm đêm 10/10

 

Được biết chương trình nghệ thuật “Thăng Long - Hà Nội - Thành phố Rồng bay” và màn bắn pháo hoa chào mừng 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội vào tối 10/10 không bán vé, nhưng từ cách đây vài ngày, trên nhiều trang web rao vặt và trước cửa sân vận động Mỹ Đình (Hà Nội), rất nhiều phe đã thi nhau rao bán giấy mời.
Ghi nhận của PV Dân trí vào chiều 10/10, tại sân vận động Mỹ Đình, có hàng chục phe tập trung rao bán đủ các loại giấy mời. Giá giấy mời được rao bán từ 2 - 5 triệu đồng/cặp tùy vào khán đài.

Mặc dù giá cao như vậy nhưng vẫn có khá nhiều người dân sẵn sàng rút hầu bao mua các giấy mời này với tâm lý “nghìn năm có một”.

MT.
http://dantri.com.vn/c728/s728-428548/chem-dep-giay-moi-xem-phao-hoa-my-dinh.htm

Cầu nguyện : 

Con tạ ơn Cha vì những ơn Cha ban cho con,những ơn con thấy được, và những ơn con không nhận là ơn. Con biết rằng con đã nhận được nhiều ơn hơn con tưởng, biết bao ơn mà con nghĩ là chuyện tự nhiên. Con thường đau khổ vì những gì Cha không ban cho con, và quên rằng đời con được bao bọc bằng ân sủng. 

Tạ ơn Cha vì những gì Cha cương quyết không ban bởi lẽ điều đó có hại cho con, hay vì Cha muốn ban cho con một ơn lớn hơn. Xin cho con vững tin vào tình yêu Cha dù con không hiểu hết những gì Cha làm cho đời con.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ

Ngón tay Thiên Chúa

Còn nếu tôi dùng ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, thì quả là Triều Đại Thiên Chúa đã đến giữa các ông (Lc 11, 20)

Suy niệm : 

Nếu đời người là một cuộc chiến đấu không ngừng, thì Đức Giêsu khi sống ở đời, cũng không tránh khỏi cuộc chiến ấy. Cha sai Ngài đến để khai mở Nước Thiên Chúa trên trần gian. Để làm việc đó, Nước của Xatan cần bị triệt tiêu. Cuộc đối đầu giữa Đức Giêsu và Xatan là điều không tránh khỏi.

Ngay trước khi bắt đầu sứ vụ, Đức Giêsu đã phải đối diện với những mồi chài khôn khéo của Xatan. Và Ngài đã thắng, đã bắt Xatan phải xéo đi cho khuất mắt (Mt 4, 10). Khi làm việc Cha giao, khi gần gũi với con người, Đức Giêsu thấy rất rõ sự hiện diện đầy quyền lực của tên tướng quỷ. Xatan và Nước của nó chi phối và tác động trên con người. Đức Giêsu là Đấng giải phóng con người khỏi nô lệ bởi Xatan. Một công việc không ai chối cãi được của Ngài là trừ quỷ.

Nhưng có nhiều cách giải thích chuyện trừ quỷ của Ngài. Có người coi Đức Giêsu đã trừ quỷ dựa vào thế lực của Bêendêbun. Bêendêbun là một vị thần xứ Canaan, ở đây được coi là Xatan. Không thể nào tướng quỷ lại giúp Ngài diệt các quỷ nhỏ của hắn. Nếu thế Nước của Xatan chẳng thể nào tồn tại đến nay (c. 18). Đức Giêsu khẳng định mình dùng ngón tay Thiên Chúa để trừ quỷ (c. 20). Chỉ cần chút quyền năng Thiên Chúa cũng đủ để xua đuổi ác thần, và khai mở Nước Thiên Chúa giữa lòng thế giới.

Chúng ta thường quên Xatan là nhân vật có thật và hùng mạnh, có vũ trang đầy đủ để canh giữ lâu đài của hắn cho an toàn (c. 21). Nhưng Đức Giêsu chính là người hùng mạnh hơn và thắng được hắn. Ngài có khả năng tước vũ khí và phân chia chiến lợi phẩm (cc. 21-22). Cuộc chiến của Đức Giêsu chống lại Ác thần vẫn còn kéo dài đến tận thế. Có những lúc chúng ta tưởng Xatan là kẻ hùng mạnh hơn, và dường như thế giới nằm dưới móng vuốt của hắn. Nhưng chiến thắng cuối cùng thuộc về Đức Giêsu, khi Ngài quang lâm.

Chúng ta không đứng ngoài cuộc chiến giữa Đức Giêsu với Xatan. Chúng ta cùng chiến đấu với Giêsu cho một thế giới không còn tội ác, một thế giới không còn bạo lực, bất công, thất vọng, muộn phiền, một thế giới không còn khổ đau, bệnh tật, đói nghèo, mất hướng. Đứng hẳn về phía Giêsu, đi với Giêsu, thu góp với Giêsu: đó là chọn lựa của người Kitô hữu (c. 23). Ngay cả khi đã trục xuất được quỷ dữ khỏi đời mình, và khi ngôi nhà đời mình đã được quét tước, dọn dẹp hẳn hoi, ta cũng phải hết sức cảnh giác, vì có nguy cơ quỷ trở lại. Sự trở lại này có thể còn kinh khủng hơn trước (c. 26). Có vẻ quỷ thích ở lại với con người hơn là lang thang nơi hoang mạc, nên căn nhà tâm hồn của chúng ta cần được bảo vệ bằng lũy hào Lời Chúa. Xin Đức Giêsu dạy chúng ta biết cách nhận diện kẻ thù, biết cách đuổi Xatan ra khỏi đời mình và ngăn không cho nó trở lại.

 

Cầu nguyện : 

Lạy Cha từ ái, đây là niềm tin của con. Con tin Cha là Tình yêu, và mọi sự Cha làm đều vì yêu chúng con. Cả những khi Cha mạnh tay cắt tỉa, cả những khi Cha thinh lặng hay vắng mặt, cả những khi Cha như chịu thua sức mạnh của ác nhân, con vẫn tin Cha là Cha toàn năng nhân ái.

Con tin Cha không chịu thua con về lòng quảng đại, chẳng để con thiệt thòi khi dám sống cho Cha. Con tin rằng nơi lòng những người cứng cỏi nhất cũng có một đốm lửa của sự thiện, được vùi sâu dưới những lớp tro. Chỉ một ngọn gió của tình yêu chân thành cũng đủ làm đốm lửa ấy bừng lên rạng rỡ.

Con tin rằng chẳng có giọt nước mắt nào vô ích, thế giới vẫn tồn tại nhờ hy sinh thầm lặng của bao người.

Con tin rằng chiến thắng cuối cùng thuộc về Ánh sáng. Sự Sống và Tình yêu sẽ chiếm ngự địa cầu. Con tin rằng dòng lịch sử của loài người và vũ trụ đang chuyển mình tiến về với Cha, qua trung gian tuyệt vời của Chúa Giêsu và sức tác động mãnh liệt của Thánh Thần.

Con tin rằng dần dần mỗi người sẽ gặp nhau, vượt qua mọi tranh chấp, bất đồng, mọi dị biệt, thành kiến, để cùng nắm tay nhau đi qua sa mạc cuộc đời mà về nhà Cha là nơi hạnh phúc viên mãn.

Lạy Cha, đó là niềm tin của con. Xin Cha cho con dám sống niềm tin ấy. Amen.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ